learnnn

Ada tulisan dari Dorothy Law Nolte dan Diane Loomans

Anak Belajar Dari Kehidupannya

Jika anak banyak dicela,
ia akan belajar memaki dan banyak menyalahkan

Jika anak banyak dimusuhi,
ia belajar berkelahi dan menentang

Jika anak dihantui ketakutan,
ia akan terbiasa merasa cemas dan gelisah

Jika anak banyak dikasihani,
ia terbiasa meratapi nasibnya

Jika anak dikelilingi dengan olok-olok,
ia akan menjadi pemalu dan rendah diri

Jika anak dibesarkan dengan rasa iri hati,
ia akan belajar kedengkian

Jika anak dibesarkan dengan dipermalukan,
ia akan belajar merasa bersalah

Jika anak dibesarkan dengan dorongan,
ia akan belajar percaya diri

Jika anak dibesarkan dengan toleransi,
ia akan belajar menahan diri

Jika anak dibesarkan dengan pujian,
ia akan belajar menghargai

Jika anak diterima oleh lingkungannya,
ia akan terbiasa menyayangi dan mencintai

Jika anak mendapatkan pengakuan dari lingkungannya,
ia akan terbiasa menetapkan arah langkahnya

Jika anak tidak banyak dipersalahkan,
ia akan terbiasa senang menjadi dirinya sendiri

Jika anak dibesarkan dengan rasa berbagi,
ia akan belajar kedermawanan

Jika anak dibesarkan dengan kejujuran dan keterbukaan,
ia akan belajar kebenaran dan keadilan

Jika anak dibesarkan dengan rasa aman,
ia akan belajar menaruh kepercayaan

Jika anak dibesarkan dengan persahabatan,
ia akan belajar menemukan cinta dalam kehidupannya

Jika anak dibesarkan dengan ketenteraman,
ia akan belajar berdamai dengan pikirannya

(DOROTHY LAW NOLTE)

Nah....Bagaimana Dengan Anak-Anak Anda???



SEANDAINYA SAJA SAYA DAPAT MEMBESARKAN ULANG ANAK SAYA

Seandainya saja saya dapat membesarkan ulang anak saya,
Saya akan lebih banyak bermain cat, dan mengurangi main perintah

Saya akan lebih sedikit mengoreksi, dan lebih banyak mengait-ngaitkan
Saya akan sedikit menghitung-hitung waktu, dan lebih banyak memperhatikan

Saya akan mengurangi main selidik, dan lebih banyak memperhatikan
Saya akan lebih sering berjalan-jalan, dan lebih sering bermain layang-layang

Saya akan mengurangi bersikap serius, dan lebih serius bermain-main
Saya akan lebih sering bermain-main di lapangan, dan lebih banyak mengamati bintang-2

Saya akan lebih banyak memeluk, dan lebih sedikit membentak
Saya tidak akan banyak melarang-larang, dan lebih banyak mengiyakan

Saya akan lebih dulu membangun harga dirinya, sebelum membangun rumah
Saya akan lebih sedikit mengajarkan cinta akan kekuatan, dan lebih banyak mengajarkan kekuatan cinta

Diane Loomans - Full Esteem Ahead

Kaharingan

Kaharingan/Hindu Kaharingan adalah religi suku atau kepercayaan tradisional suku Dayak di Kalimantan.
Istilah kaharingan artinya tumbuh atau hidup, seperti dalam istilah danum kaharingan belum (air kehidupan), maksudnya agama suku atau kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa (Ranying), yang hidup dan tumbuh secara turun temurun dalam masyarakat Dayak di Kalimantan. Pemerintah Indonesia mewajibkan penduduk dan warganegara untuk menganut salah satu agama yang diakui oleh pemerintah Republik Indonesia.

Oleh sebab itu kepercayaan Kaharingan dan religi suku yang lainnya seperti Tollotang (Hindu Tollotang) pada suku Bugis, dimasukkan dalam kategori agama Hindu, mengingat adanya persamaan dalam penggunaan sarana kehidupan dalam melaksanakan ritual untuk korban (sesaji) yang dalam agama Hindu disebut Yadnya. Jadi mempunyai tujuan yang sama untuk mencapai Tuhan Yang Maha Esa, hanya berbeda kemasannya.

Tuhan Yang Maha Esa dalam istilah agama Kaharingan disebut Ranying / Ranying Hattalla/ Alatalla . Istilah Hattala / Alatalla adalah pengaruh agama islam dari suku melayu banjar.


Dewasa ini, suku Dayak sudah diperbolehkan mencantumkan agama Kaharingan dalam Kartu Tanda Penduduk, dengan demikian suku Dayak yang melakukan upacara perkawinan menurut adat Kaharingan, diakui pula pencatatan perkawinan tersebut oleh negara.

Tetapi di Malaysia Timur (Sarawak, Sabah), nampaknya kepercayaan ini tidak diakui sebagai bagian umat beragama Hindu, jadi dianggap sebagai masyarakat yang belum menganut suatu agama apapun.

Organisasi alim ulama Hindu Kaharingan adalah Majelis Besar Agama Hindu Kaharingan (MBAHK) pusatnya di Palangkaraya, Kalimantan Tengah.



postingan ini saya salin ulang dari FB Dayak Ngaju..

Close

Yogya, 2 November 2009
You give me strength, you give me hope…
You give me someone to love, someone to hope..
Never been this close….

Pernah ga sech ngerasa disaat kita lagi ngerasa sayang banget ma someone yang pertamanya kita kira dia juga punya feeling ma kita?
Wahhh klo aku mah sering banget n’rasain yang kaya gituan, disaat gw lagi sayang-sayang nya ma dia dan baru sadar klo ternyata cuman dia satu-satuna orang yang emang bener2 lagi ada di hati gw….
Salah gw juga sech sebenarnya pergi gitu ajj, tanpa ada kabar gitu gw mau nyoba untuk ngulang lagi semua dari awal lagi ehhh ternyata dia nya udah ga sendiri lagi..
Dan kepaksa gw mesti mundur walaupun dengan berat hati, wahhh bener2 dahhh sakittttt rasana….
Lalu muncul penyesalan-penyesalan sperti:
Kenapa gw ga ngomong dari dulu, okaii mungkin ini ada factor dari masa lalu, dulu kala gw juga pernah n’gebet orang tapi ga jadi juga karena gw kelampau buru-buru dalam bertindak, nahhh belajar dari pengalaman itu gw ga mw dunk ke ulang makana gw rada slow ma gebetan gw ni…
Ehhh ternyata gw terlalu lama hingga akhirnya dia sempat pindah ke lain hatiii
Yeahhh perjuangan gw sia-sia…
Masih dengan rasa kecewa yang sangat gw mutusin buat jadian dengan mantan gw, tapi ntah kenapa gw ga bisa n’rasain ngregetnya cinta..
Mpe suatu hari teman gw ngomong “jangan bilang lu jadian cuman buat pelarian???”
Toenkk..toenkkk
Hmmmm gw ga bisa jawab saat itu, yang pasti saat itu gw emang b’usaha banget tuk bisa sayang ma tu orang tapi ya tetep ga bisa…
Mpe akhirnya tepat sebulan gw pacaran ma tu orang, gw minta putus….
Soriiii gw bukannya jahat tapi daripada dia di bo’ongin mulu ma gw itu sama ajj buang2 waktu dia, sementara dia bisa dapat yang lebih baik dari gw di luar sana…
Dan sekarang persepsi gw tentang sebuah hubungan berubah total…
Gw n’rasa suatu hubungan itu udah ga penting lagi…
Gw n’rasa gw lebih baek sendiri tanpa ada orang lain selaen teman dan keluarga gw…

Q rapuh tanpa dia seprti kehilangan arah..
Jika ku harus alami duka, kuatkan hati ini menerimanya…

wahhhh bingung

Dalam beberapa bulan terakhhir ini banyak bener hal-hal yang cukup mengejutkan. Hal-hal yang selama ini ga kepikiran bakal terjadi, walaupun itu cuma hal kecil tapi efek kekagetan yang di hasilkan cukup menambah beban pikiran aja. Mulai dari masalah keluarga mpe dengan masalah dengan teman.
Masalah dalam keluarga sebenarnya masalah lama yang mpe sekarang belum selesai-selesai masalah klise tapi tetep ajj yang namana masalah bikin beban pikiran az. tapi aku percaya kok gA ada masalah yang ga bisa di selesaiin.
masalah berat yang emang lagi dihadapin sekarang yaitu masalah kuliah. pengen deh yang namanya cepat-cepat lulus kuliah trus ngerasain kerja gitu. Btw soal kerja, kemaren aq sempat yang namanya ikutan kerja gitu bareng temanku yahh ngejagain warnet gitu. awalnya tu ya excited bgt tapi waktu udah ngejalanin ihhh wowww cape bgt...
saking capenya karena jaga malam aq mpe bolos kuln gitu., akhir setelah dipikirkan sekali lagi aq mutusin buat resign soalnya aku balik lagi, aku datang kekota ini buat kuliah bukan buat yang lain. Waktu ikutan ngemasukin cv kemarin aq sama skali ga da ngomong apa papaQ.. soalnya klo ampe papa tw,,,gw ga bisa ngebayangin gitu deh..
yahh sekarang cuma fokus ajj dulu ma kuliah soal na ga pengen nilainya jadi turun gitu kaya kemaren,,,
hedehhh saking bingungnya udah ga tw lagi nih mw nulis apaan...

Kebahagiaan

Kau adalah seorang yang berbahagia, saat kau memberikan kebahagiaan dan sukacita kepada banyak orang. Tidak ada kebahagiaan yang lebih baik atau lebih besar daripada hal tersebut (Ludwig Van Beethoven).

Saat mencarikan kebahagiaan untuk orang lain, kau akan menemukan kebahagiaan untuk dirimu sendiri.

Hanya ada satu cara untuk berbahagia, dan cara tersebut adalah berhenti merasa khawatir tentang berbagai hal yang berada di luar kekuatan kita (Epictetus).

Sembilan kunci kepuasan hati untuk kebahagiaan:
- cukup sehat untuk membuat kerja sebagai suatu kesenangan
- cukup kaya untuk mencukupi kebutuhanmu
- cukup kuat untuk menghadapi dan mengatasi semua kesulitan
- cukup terhomat untuk mengakui dosa-dosamu dan menjauhi dosa-dosa tersebut
- cukup sabar untuk bekerja keras sampai dapat menyelesaikan hal-hal terbaik
- cukup murah hati untuk melihat hal-hal yang baik dari temanmu
- cukup kasih untuk tergerak menolong dan berguna bagi orang lain
- cukup iman untuk membuat suatu hal menjadi nyata di dalam Tuhan
- cukup harapan untuk mengatasi semua ketakutan dan kekhawatiran mengenai masa depan
(Johann Wolfgang von Goethe)

Kebahagiaan

Kau adalah seorang yang berbahagia, saat kau memberikan kebahagiaan dan sukacita kepada banyak orang. Tidak ada kebahagiaan yang lebih baik atau lebih besar daripada hal tersebut (Ludwig Van Beethoven).

Saat mencarikan kebahagiaan untuk orang lain, kau akan menemukan kebahagiaan untuk dirimu sendiri.

Hanya ada satu cara untuk berbahagia, dan cara tersebut adalah berhenti merasa khawatir tentang berbagai hal yang berada di luar kekuatan kita (Epictetus).

Sembilan kunci kepuasan hati untuk kebahagiaan:
- cukup sehat untuk membuat kerja sebagai suatu kesenangan
- cukup kaya untuk mencukupi kebutuhanmu
- cukup kuat untuk menghadapi dan mengatasi semua kesulitan
- cukup terhomat untuk mengakui dosa-dosamu dan menjauhi dosa-dosa tersebut
- cukup sabar untuk bekerja keras sampai dapat menyelesaikan hal-hal terbaik
- cukup murah hati untuk melihat hal-hal yang baik dari temanmu
- cukup kasih untuk tergerak menolong dan berguna bagi orang lain
- cukup iman untuk membuat suatu hal menjadi nyata di dalam Tuhan
- cukup harapan untuk mengatasi semua ketakutan dan kekhawatiran mengenai masa depan
(Johann Wolfgang von Goethe)

L.O.V.E

"Love is like a sand in the hand....The more you keep it, the more you loose it."

Woman was created from the ribs of a man
Not from his head to be above him
Nor from his feet to be walk upon him
But from his side to be equal
Near to his arm to be protected and close to his heart to be loved....

Barack Obama dan Indonesia

Bisa jadi karena Obama pernah tinggal di Indonesia makanya nie negara berharap besar dengan terpilihnya Obama. Rasanya gak hanya Indonesia yang berharap banyak sama Obama. Seluruh penduduk dunia pun berharap banyak dari pria multiras ini.
Setelah melihat ulah Amrik mengacaukan dunia dengan pengiriman pasukan perang di Irak, atau kebodohan Amerika mengatasi kebangkrutan Lehman Brothers (perusahaan finasial) yang mengakibatkan krisis ekonomi dunia, semua orang berharap banyak pada Obama. Dalam kampanyenya sendiri Obama menawarkan untuk memperbaiki kondisi Amrik.
Ekonomi menjadi prioritas nomor satu Obama. Krisis ekonomimyang dialami oleh Amerika juga berdampak pada Indonesia, lihat saja nilai dolar terhadap rupiah gila-gilaan. sebelum terjadi krisis perekonomian Amerika saja sudah tidak beres di bawah pimpinan Bush, buktinya banyak pengangguran, banyaknya jumlah pengeluaran pemerintah Amrik digunakan untuk membiayai pasukan Amerika di Irak. Belum algi biaya-biaya militer untuk mengatasi terorisme di seluruh dunia.
Setelah diangkat menjadi presiden Obama berjanji akan menarik secepatnya pasukan Amerika di Irak dan memperbaiki ekonomi Amerika.
Selama tujuh taon ini bisa dibilang raport diplomatik Amerika merah. Pemerintah Bush bukan tipe yang senang berdialog . Bahkan dengan negara Eropa lainnya. Akibatnya Amerika tidak di sukai banyak negara. Obama punya tugas yang berat untuk memperbaiki citra ini. yahhhh semoga saja bapak yang satu ini sanggup...

gimana cara nambah tinggi badan????

pertanyaan yang selama ini juga ternyata sangat mengusik relung hati nurani saya.....

masalah tinggi badan memang diatur oleh faktor gen, tapi tinggi badan bisa ditambah dengan mengikuti beberapa tips:

• Nutrisi jadi faktor penting pertumbuhan tinggi badan seseorang. Gizi yanng didapat saat kita kecil akan mempengaruhi tinggi badan seseorang. Makanan yang mengandung protein dan kalsium punya efek yang baik untuk menambah tinggi badan karena kedua zat tadi membantu dalam proses pertumbuhan tulang. Mungkin kamu bisa mencoba minum susu setiap malam sebelum tidur.
• Olahraga juga penting!!! jenis-jenis olahraga seperti atletik,basket, badminton, dan juga lompat tali cukup membantu untuk menambah tinggi badan. Lewat olahraga tadi, tulang akan diransang untuk semakin tumbuh karena adanya hentakan berat badan. Aktivitas stretching selama 15 menit setiap pagi dan sebelum tidur juga bisa membantu.
• Hindari posisi bungkuk karena posisi ini justru akan mengganggu postur tubuh. kebiasaan bungkuk ini juga bisa mengganggu pertumbuhan tulang belakang yang akhirnya bisa mengacu pada penyakit tulang belakang, salah satunya skoliosis.
  

Dasar orang jahat!!!

kamu kok bisa sech jahat kaya gitu ma aQ???
ga tau pa Q disini tu cape nungguin km kaya orang bego!!!
mpe teman2 Q bilang gini "ayo donk liph, masa PMDK mulu??"
kamu tu tega ya bikin aQ jadi kaya gini...

Please...
aQ tu cuma minta atu az kok ma kamu...
Q cuma di balikin sperti dulu, sebelum aQ kenal ma kamu....

balikin aQ sperti aku yang dulu selalu ceria walaupun ga punya duit (lho??? apa hubunganna???)

balikin aQ yang ga selalu m'nunggu saat-saat itu...

balikin aQ sperti dulu, yang walaupun BT ga bakal nyemprot orang lain cuma gara-gara kamu...

balikin aQ sperti dulu yang selalu nonton acara-acara komedi, bukan na malah nonton drama p'cintaan yang m'yayat hati...

balikin aQ sperti dulu yang ga pernah merasa t'tohok cuma gara-gara dengar lagu cinta yang ga penting....

PLEASE!!!!! BALIKIN AQ SPERTI DULU LAGI!!!!!

Social Judgement Theory

SOCIAL JUDGMENT THEORY

Teori penilaian sosial atau Social Cognitive Theory merupakan teori ilmiah yang dikemukakan pertama kali oleh Muzafer Sherif dan Carl Hovland pada tahun 1961. Secara epistemologis, terdapat satu interpretasi umum atas teori ini yakni dalam hal orang selalu menilai pesan-pesan yang mereka terima. Sedangkan secara ontologis, teori ini bersifat deterministik, di mana perilaku seseorang bisa diprediksi. Sedangkan secara aksiologis teori ini bersifat netral nilai, artinya proposisi-proposisinya bersifat objektif, tidak bias.

TArising out of the socio-psychological tradition, SJT is a theory that focuses on the internal processes of an individual’s judgment with relation to a communicated message.TTtTTtthgl66teori ini berfokus pada proses internal dari seorang individu dalam menilai pesan yang dikomunikasikan.SJT was intended to be an explanatory method designed to detail when persuasive messages are most likely to succeed. Attitude change is the fundamental objective of persuasive communication..SJT seeks to specify the conditions under which this change takes place and predict the direction and extent of the attitude change. Teori penilaian sosial berusaha untuk menentukan kondisi di mana perubahan ini berlangsung dan memprediksi arah serta seberapa besar perubahan sikap, mengingat perubahan sikap dasar adalah tujuan komunikasi persuasif.In sum, the researchers strove to develop a theory that addressed the following: a person’s likelihood to change his/her position, the likely direction of his/her attitude change, a person’s tolerance of other positions, and the level of commitment to his/her own position. Para peneliti berusaha untuk mengembangkan teori berikut ini: kemungkinan seseorang untuk mengganti posisinya, kemungkinan perubahan sikap, toleransi dari orang lain, dan tingkat komitmen pribadi.(Sherif, Sherif, & Nebergall, 1965). (Sheriff, Sheriff, & Nebergall, 1965).The SJT researchers claimed that expectations regarding attitude change could be based on the message receiver’s level of involvement, the structure of the stimulus (ie, how many alternatives it allows), and the value (credibility) of the source. Dalam teori penilaian sosial dinyatakan juga bahwa perubahan sikap terhadap keinginan dapat didasarkan pada tingkat keterlibatan penerima pesan, struktur rangsangan (yakni berapa banyak kemungkinkan alternatif), dan nilai (kredibilitas) dari sumber pesan..

Perkembangan Social judgment theory

SJT arose from social psychology and was based on laboratory findings resulting from experiments. Social judgment theory muncul dari ilmu psikologi sosial dan berdasarkan dari hasil penelitian.These experiments studied the mental assessment of physical objects, referred to at the time as psychophysical research. Penelitian ini mencoba mempelajari penilaian mental secara fisik atau benda, disebut juga sebagai penelitian psikopsikal.Subjects were asked to compare some aspect of an object, such as weight or color, to another, differing object. Subjek diminta untuk membandingkan beberapa aspek dari sebuah objek, seperti berat atau warna, dan obyek lain yang berbeda-beda.The researchers discovered that when a standard was provided for comparison, the participants categorized the objects relative to the aspects of the standard. Para peneliti menemukan bahwa ketika standar digunakan sebagai perbandingan, para peserta kategori obyek bersikap relatif terhadap aspek standar.For example, if a very heavy object was used as the standard in assessing weight, then the other objects would be judged to be relatively lighter than if a very light object was used as the standard. Misalnya, jika objek yang sangat berat yang digunakan sebagai standar dalam menilai berat, maka objek lainnya akan dinilai relatif lebih ringan daripada jika objek yang sangat ringan digunakan sebagai standar.The standard is referred to as an "anchor".This work involving physical objects was applied to psychosocial work, in which a participant’s limits of acceptability on social issues are studied (Sherif & Hovland, 1961; Sherif et al., 1965). Penelitian terhadap objek ini diterapkan untuk penelitian psikososial, dimana batas masalah-masalah sosial salah satu peserta dipelajari termasuk isu-isu sosial seperti agama dan politik (Sheriff & Hovland, 1961; Sheriff et al., 1965)Social issues include areas such as religion and politics..

Proses dan sikap penilaian

Proses dan perbandingan penilaian ditemukan dalam perubahan sikap, walaupun sebab munculnya penilaian sifat pada proses perubahan sikap yang sulit ditentukan (Kiesler, Collins, & Miller, 1969).A judgment occurs when a person compares at least two stimuli and makes a choice about them. Penilaian terjadi bila orang membandingkan sekurang-kurangnya dua stimuli dan membuat pilihan tentang mereka.With regard to social stimuli specifically, judgment processes incorporate both past experiences and present circumstances (Sherif, 1963). Berkenaan dengan stimuli sosial secara khusus, proses pertimbangan menggabungkan kedua pengalaman masa lalu dan keadaan sekarang (Sheriff, 1963).Sherif et al. Peneliti harus mengambil keputusan dari perilaku sikap baik yang dapat diatur atau terjadi secara alami-stimuli.True attitudes are fundamental to self-identity, are complex, and thus can be difficult to change. Perilaku diri yang mendasar umumnya sangat kompleks, sehingga sulit untuk dapat berubah. (Nebergall, 1966; Sheriff & Hovland, 1961; Sheriff et al., 1965)

One of the ways in which the SJT developers observed attitudes was through the Own Categories Questionnaire.Salah satu cara untuk mengamati sikap yakni melalui Kuisioner Kategori Pribadi. This method requires research participants to place statements into piles of most acceptable, most offensive, neutral, and so on, in order for researchers to infer their attitudes. Metode ini memerlukan penelitian peserta dengan kategori setuju, tidak setuju, netral, dan sebagainya, dimana peneliti mengambil kesimpulan dari sikap pilihan mereka. This categorization, an observable judgment process, was seen by Sherif and Hovland (1961) as a major component of attitude formation. Dari kategorisasi tersebut, tampak sebuah proses pengadilan, yang dilihat oleh Sheriff dan Hovland (1961) sebagai komponen utama pembentukan sikap.As a judgment process, categorization and attitude formation are a product of recurring instances so that past experiences influence decisions regarding aspects of the current situation. Sebagai suatu proses penilaian, kategorisasi dan sikap formasi adalah produk berulang sebagai contoh pengalaman masa lalu, yang mempengaruhi keputusan terhadap aspek situasi saat ini, yang memunculkan sikap. Experience, knowledge, and emotion dictate these choices.Pengalaman, pengetahuan, dan ego untuk menentukan pilihan. (Sheriff et al., 1965)

Kesetaraan penolakan, penerimaan, dan ketidakberpihakan

All social attitudes are not cumulative, especially regarding issues where the attitude is extreme (Sherif et al., 1965).Semua sikap sosial tidak bersifat kumulatif, terutama hal-hal yang ekstrim sikapnya (Sheriff et al., 1965).This means that a person may not agree with less extreme stands relative to his/her position, even though they may be in the same direction. Ini berarti bahwa orang mungkin tidak setuju dengan keberadaan orang lain yang lebih ekstrim, walaupun mereka berada pada arah yang sama.Furthermore, even though two people may seem to hold identical attitudes, their “most preferred” and “least preferred” alternatives may differ. meskipun dua orang memiliki kemungkinan sikap yang sangat mirip satu sama lain, tetap ada kemungkinan berbeda.Thus, a person’s full attitude can only be understood in terms of what other positions he/she finds acceptable (or not) in addition to his/her own stand (Nebergall, 1966). Oleh karena itu, sikap seseorang hanya dapat dipahami dalam hal apa dia dapat atau tidak menentukan pilihan (Nebergall, 1966). This continuum illustrates a crucial point of SJT, referred to as the "latitudes of acceptance, rejection, and noncommitment". These degrees or latitudes together create the full spectrum of an individual’s attitude.Dalam tingkataDDalam tingkat atau kesetaraan menciptakan spektrum kesetaraan penuh dari sikap seorang individu.Sherif and Hovland (1961) define the latitude of acceptance “as the range of positions on an issue…an individual considers acceptable to him (including the one ‘most acceptable’ to him)” (p. 129). Sheriff dan Hovland (1961) menetapkan penerimaan kesejajaran "sebagai rentang posisi dalam suatu hal ... individu mempertimbangkan dirinya kembali (termasuk hal yang paling dapat diterimanya)" (hal 129). On the opposite of the continuum lies the latitude of rejection. Pada berlawanan dari kontinum terletak di lintang dari penolakan. This is defined as including the “positions he finds objectionable (including the one ‘most objectionable’ to him”) (Sherif & Hovland, 1961, p. 129). Hal ini termasuk yang didefinisikan sebagai "posisi nyaman (termasuk hal yang paling menyenangkan orang tersebut) (Sheriff & Hovland, 1961, hal 129). This latitude of rejection was deemed essential by the SJT developers in determining an individual’s level of involvement and thus his/her propensity to attitude change. Kesetaraan dari penolakan ini dianggap penting oleh peneliti dalam menentukan tingkat keterlibatan sehingga seseorang memiliki kecenderungan untuk mengubah sikap.The greater the rejection latitude, the more involved the individual is in the issue and thus is harder to persuade. Semakin besar penolakan kesetaraan, semakin banyak orang yang terlibat dalam masalah sehingga lebih sulit untuk meyakinkan.In the middle of these opposites lies the latitude of noncommitment, a range of viewpoints where one feels primarily indifferent. Di tengah pertentangan terletak kesetaraan dari ketidakberpihakkan, suatu pandang dimana tidak ada satu pun merasa berbeda.

These latitudes dictate the likelihood of assimilation and contrast. Persamaan dan perbedaan

Ketika pandangan yang berbeda dinyatakan dalam pesan komunikasi, bila disampaikan pada orang kesetaraan penerimaan, pesan tersebut akan lebih mungkin untuk diasimilasikan atau dipandangan sendiri.When the message is perceived as being very different from one’s anchor and thus falling within the latitude of rejection, persuasion is unlikely due to a contrast effect. Bila pesan dianggap berbeda dari oleh orang lain maka terdapat penolakan, kepercayaan tidaklah mungkin karena adanya efek kontras.The contrast effect is what happens when the message is viewed as being further away than it actually is from the anchor. Efek yang kontras dengan apa yang terjadi bila pesan yang dilihat sebagai jauh dari yang sebenarnya. Messages falling within the latitude of noncommitment, however, are the ones most likely to achieve the desired attitude change.Pesan yang jatuh di rentang dari ketidakberpihakkan Namun, adalah salah satu yang paling mungkin untuk mencapai perubahan sikap yang diinginkan.Therefore, the more extreme stand an individual has, the greater his/her latitude of rejection and thus the harder he/she is to persuade. Oleh karena itu, lebih ekstrim telah berdiri seorang individu, semakin besar seseorang melakukan pertentangan sehingga seseorang adalah untuk meyakinkan.

[ edit ] Ego-involvementKKkKeterlibatan - ego

It was speculated by the SJT researchers that extreme stands, and thus wide latitudes of rejection, were a result of high ego-involvement. Ada pendapat ahli bahwa semakin kuat seseorang melakukan penolakan akan menciptakan keterlibatan-ego tinggi.According to the 1961 Sherif and Hovland work, the level of ego-involvement depends upon whether the issue “arouses an intense attitude or, rather, whether the individual can regard the issue with some detachment as primarily a ‘factual’ matter” (p. 191). Menurut Sheriff 1961 dan Hovland kerja, tingkat keterlibatan-ego tergantung pada apakah masalah "perkembangan sikap yang kuat, atau sebaliknya, apakah individu dapat memperhatikan masalah dengan beberapa detasemen terutama sebagai sebuah 'faktual' masalah" (hal. 191). Religion, politics, and family are examples of issues that typically result in highly involved attitudes; they contribute to one’s self-identity (Sherif et al., 1965). Agama, politik, dan keluarga adalah contoh dari hal-hal yang biasanya hasilnya sangat terlibat dalam sikap mereka berkontribusi ke salah satu dari identitas diri (Sheriff et al., 1965).

The concept of involvement is the crux of SJT. Konsep keterlibatan adalah pokok dari social judgment theory. In short, Sherif et al. Sheriff et al. (1965) speculated that individuals who are highly involved in an issue are more likely to evaluate all possible positions, therefore resulting in an extremely limited or nonexistent latitude of noncommitment. (1965) berpendapat bahwa orang-orang yang sangat terlibat dalam masalah lebih mungkin untuk mengevaluasi semua kemungkinan posisi, sehingga mengakibatkan yang sangat terbatasnya atau tidak terdapat suatu rentang dari ketidakberpihakkan.High involvement also means that individuals will have a more restricted latitude of acceptance. Keterlibatan dalam tingkat tinggi juga berarti bahwa akan ada orang yang lebih dibatasi oleh penerimaan.Because discrepant positions are less tolerable when a person is highly involved, more messages will fall into the latitude of rejection, which under this condition is wider. Karena posisi tidak dapat berkurang bila orang sangat terlibat, pesan akan jatuh ke dalam dari penolakan, yang di bawah ini adalah kondisi yang lebih luas. According to SJT, messages falling within the latitude of rejection are unlikely to successfully persuade. Menurut teori penilaian social ini, pesan yang ditolak tidak mungkin berhasil meyakinkan.Therefore, highly involved individuals will be harder to persuade per SJT (Sherif & Hovland, 1961; Sherif et al., 1965). (Sheriff & Hovland, 1961; Sheriff et al., 1965).

Kritik

Teori ini menyatakan bahwa ada dua langkah proses kepercayaan:

(1) melibatkan individu mendengar atau membaca pesan dan segera mengevaluasi dimana pesan berada dalam posisi mereka saat itu,

(2) melibatkan individu tertentu menyesuaikan sikap mereka terhadap salah satu pihak atau menolak pesan yang didengar keduanya.

Kiesler, CA, Collins, BE, & Miller, N. (1969). Attitude change: A critical analysis of theoretical approaches . Kesimpulan

Teori ini menjelaskan tentang suatu pesan atau pernyataan diterima atau ditolak itu didasarkan atas peta kognitif kita sendiri terhadap pesan tersebut.

Seseorang menerima atau menolak suatu pernyataan atau pesan-pesan tertentu, bergantung kepada keterlibatan egonya sendiri. Ketika orang menerima pesan, baik verbal ataupun nonverbal, mereka dengan segera men-judge (memperkirakan, menilai) di mana pesan harus ditempatkan dalam bagian otaknya dengan cara membandingkannya dengan pesan-pesan yang diterimanya selama ini.

Teori ini juga menjelaskan tentang bagaimana individu menilai pesan-pesan yang mereka terima. Ia juga mampu memprediksi bahwa seseorang menerima atau menolak terhadap pesan-pesan yang masuk. Selain itu teori ini juga melahirkan hipotesis-hipotesis baru dan memperluas rentangan pengetahuan seseorang, termasuk kita ketika sedang menerima pesan-pesan, dan juga memiliki kekuatan terorganisir melalui pengorganisasian pengetahuan yang ada di dalam otak kita mengenai suatu sikap.

Referensi:

www.wikipedia.com

Communication Capstone. 2001. Theory workbook. Avalilable at: http:/www.uky.edu/~drlane/capstone/persuasion/

Tukang Cukur

Seorang pria pergi ke tukang cukur unutk memotong ranbutnya. Ketika tukang cukur tersebut mulai memotong rambutnya, mereka terlibat dalam pembicaraan yang mengasyikkan. Mereka ngobrol banyak hal.

Ketika sampai pada topic Tuhan, tukang cukur itu berkata, “Aku nggak percaya bahwa Tuhan itu ada!”

“O, ya? Kamu kok bisa bilang begitu?” Tanya si pria.

“Gini, kamu coba keluar ke jalan-jalan. Turs liat disana, klo Tuhan itu memang ada, kenapa harus ada orang-orang yang sakit? Kenapa harus ada gelandangan? Kalo Tuhan itu ada, pasti nggak perlu ada penderitaan kayak gitu kan? Aku nggak bisa bayangkan Tuhan yang katanya pengasih itu mengizinkan mereka mengalami hal-hal buruk kayak gitu...”

Si pria berpikir sebentar, tapi memutuskan unutk tidak merespons pernyataan si tukang cukur.

Akhirnya, tukang cukur itu menyelesaikan tugasnya dan pria itu segera membayar dan segera hendak pulang. Tapi beberapa saat setelah si pria keluar, dia melihat seseorang dengan rambut yang panjang, acak-acakan, tidak terawat, dengan jenggot dan kumis yang lebat. Orang itu nampak kotor dan tidak sedap dipandang.

Ketika melihat orang itu, pria yang baru memotong rambutnya tersebut, kembali ke tukang cukur tersebut, dan berkata, ”Tau nggak? Tukang cukur itu ternyata tidak ada!”

”lho, kok bisa?” tanya si tukang cukur terkejut. ”Aku ada di sini, dan aku adalah tukang cukur. Aku bahkan baru saja memotong rambutmu!”.

”Nggak!” pria itu mencoba menjelaskan, ”tukang cukur itu tidak ada. Klo benar mereka ada, pasti nggak akan ada orang dengan rambut panjang, acak-acakan, nggak terawat dengan jenggot dan kumis yang lebat kayak orang di luar itu!”

”ah, tapi tukang cukur benar-benar ada,” jawab si tukang cukur. ”yang terjadi adalah orang itu nggak datang ke aku untuk merapikan rambutnya....”

”tepat sekali!” seru si pria. ”itulah faktanya. Tuhan, juga BENAR-BENAR ada! Yang terjadi adalah orang-orang tidak datang dan mencari DIA. Itu sebabnya banyak penderitaan di dunia ini.”

Expectancy Violations Theory

Hubungan Ruang

Ilmu yang mempelajari penggunaan ruang seseorang disebut sebagai proksemik. Mark Knapp dan Judith Hall (2002), menyimpulkan pengunaan ruang seseorang dapat mempengaruhi makna dan pesan.

Burgoon (1978) mulai dari sebuah premis bahwa manusia memiliki dua kebutuhan yang saling bertarung: afiliasi dan ruang pribadi. Ruang personal (personal space), menurut Burgoon, dapat didefinisikan sebagai “sebuah ruang tidak kelihatan dan dapat berubah-ubah yang melingkupi seseorang, yang menunjukkan jarak yang dipilih untuk diambil oleh seseorang terhadap orang lain”. Burgoon dan peneliti Pelanggaran Harapan lainnya percaya bahwa manusia senantiasa memiliki keinginan untuk dekat dengan orang lain, tetapi juga menginginkan adanya jarak tertentu.

Zona Proksemik

Edward Hall mengklaim bahwa terdapat empat zona proksemik-intim, personal, social, dan public. Tiap zona digunakan untuk alasan-alasan yang berbeda. Hall juga memasukkan range dari jarak spasial dan perilaku yang sesuai untuk setiap zona.

Jarak intim, zona spasial yang sangat dekat, mulai dari 0-18 inci contoh perilaku: sentuhan (berhubungan intim) atau mengamati bentuk wajah seseorang. Jarak personal, zona spasial yang berkisar antara 18 inci-4 kaki, digunakan untuk keluarga dan teman. Menurut Hall, perilaku dalam jarak personal termasuk bergandengan tangan hingga menjaga jarak dengan seseorang sejauh panjang lengan. Hall menyatakan bahwa dalam zona jarak personal, volume suara yang digunakan biasanya sedang, pa\nas tubuh dapt terasa dan bau napas atau bau tubuh dapat tercium. Jarak social, zona spasial yang berkisar antara 4-12 kaki, digunkan unutk hubungan-hubungan yang formal seperti hubungan dengan rekan kerja. Hall menyatakan bahwa jarak social yang terdekat biasanya digunakan di dalam latar belakang social yang kasual, contohnya pesta koktail. Jarak public, zona spasial yang berjarak 12 kaki atau8 lebih dan digunakan untuk diskusi yang sangat formal seperti antara seorang dosen dan mahasiswa di dalam kelas.

Kewilayahan

Kewilayahan, atau kepemilikan seseorang terhadap suatu area atau benda. Ada 3 jenis wilayah, yaitu: a. wilayah primer

b. wilayah sekunder

c. wilayah public

Wilayah primer merupakan wilayah eksekutif seseorang. Contohnya, ruang kerja seseorang. Wilayah sekunder merupakan afiliasi seseorang dengan sebuah area atau benda. Contohnya, mahasiswa sering menggunakan perpustakaan padahal mereka tidak memiliki bangunan tersebut, tapi mereka seringkali menggunakan ruang yang ada di dalamnya. Wilayah public, menandai tempat-tempat terbuka untuk semua orang, contoh pantai dan taman. Hingga titik ini, harapan kita akan perilaku orang lain akan bervariasi dari jarak tertentu ke jarak lainnya.

3 asumsi teori pelanggaran pengharapan

• Harapan mendorong terjadinya interaksi antarmanusia.
• Harapan terhadap perilaku manusia dipelajari.
• Orang membuat prediksi mengenai perilaku nonverbal.

Harapan dapat diartikan sebagai pemikiran dan perilaku yang diantisipasi dan disetujui dalam percakapan dengan orang lain. Judee Burgoon dan Jerold Hale menyatakan ada dua jenis harapan: prainteraksional dan interaksional. Harapan prainteraksional mencakup jenis pengetahuan dan keahlian interaksional yang dimiliki oleh komunikator sebelum ia memasuki sebuah percakapan. Harapan interaksional merujuk pada kemampuan seseorang untuk menjalankan interaksi itu sendiri.

Valensi Penghargaan Komunikator

Burgoon, Deborah Coker dan Ray Coker melihat bahwa tidak semua pelanggaran atas perilaku yang diharapkan menimbulkan persepsi negatif. Para peneliti ini menyatakan hal sebagai berikut: ”Dalam kasus-kasus di mana perilaku bersifat ambigu atau menimbulkan banyak interpretasi, tindakan yang dilakukan oleh komunikator dengan tingkat penghargaan tinggi dapat menimbulkan makna positif, sementara tindakan sama yang dilakukan oleh komunikator dengan tingkat penghargaan rendah dapat menimbulkan makna negatif”.

Burgoon berpikir bahwa orang memiliki potensi baik untuk memberikan penghargaan maupun memberikan hukuman dalam percakapan dan berpendapat bahwa orang membawa baik karakteristik positif dan negatif dalam sebuah interaksi. Ia menyebut hal ini sebagai valensi penghargaan komunikator.

Ransangan

Burgoon awalnya merasa bahwa penyimpangan harapan memiliki konsekuensi. Penyimpangan atau pelanggaran ini, memiliki apa yang disebut sebagai ”nilai rangsangan”. Maksudnya, ketika harapan seseorang dilanggar, minat atau perhatian orang tersebut akan dirangsang, sehingga ia akan menggunakan mekanisme tertentu untuk menghadapi pelanggaran yang terjadi. Ketika rangsangan terjadi minat atau perhatian seseorang terhadap penyimpangan akan meningkat dan perhatian terhadap pesan akan berkurang. Sementara perhatian pada sumber rangsangan akan meningkat. Burgoon dan Hale kemudian menyebut hal ini ”kesiagaan mental” atau ”respon yang berorientasi” dimana perhatian dialihkan pada sumber penyimpangan.

Seseorang dapat terangsang secara kognitif maupun fisik. Rangsangan kognitif adalah kesiagaan atau orientasi terhadap pelanggaran. Ketika kita terangsang secara kognitif, indra inisiatif kita meningkat. Rangsangan fisik (phisical arousal) mencakup pelaku – pelaku yang digunakan komunikator dalam sebuah interaksi seperti keluar dari jarak pembicaraan yang membuat tidak nyaman, menyesuaikan pandangan selama interaksi berlangsung dan seterusnya.

Batas Ancaman

Begitu ransangan timbul, ancaman akan muncul. Konsep penting yang ketiga dalam EVT adalah batas ancaman yang oleh Burgoon di definisikan sebagai ”jarak di mana orang yang berinteraksi mengalami ketidaknyamanan fisik dan fisiologis dengan kehadiran orang lain” dengan kata lain, batas ancaman adalah toleransi bagi pelanggar jarak.

Valensi Pelanggaran

Valensi pelanggaran merajuk pada penilaian positf dan negatif dari sebuah perilaku yang tidak terduga. Valensi pelanggaran berbeda dengan valensi penghargaan komunikator. Ketika kita menilai seberapa bernilai seseorang atau komunikator kepada kita, kita menggunakan valensi penghargaan komunikator. Valensi pelanggaran sebaliknya berfokus pada penyimpangan itu sendiri.

Teori pelanggaran harapan adalah satu dari sedikit teori yang secara fokus pada apa yang diharapkan orangdan reaksi mereka kepada orang lain dalam sebuah percakapan. Asumsi dan konsep intinya menunjukkan pentingnya pesan-pesan non-verbal dan pemprosesan informasi. EVT juga meningkatkan pemahaman kita akan bagaimana harapan mempengaruhi jarak dalam percakapan teori ini menemukan apa yang akan terjadi di dalam benak para komunikator dan bagaimana komunikator memonitor perilaku non-verbal dalam pecakapan mereka. Dari beberapa kriteria untuk mengevaluasi teori, tiga di antarannya sangat relevan untuk dibahas ruang lingkup, kemungkinan pengujian dan kegunaan.

Jomblo Terlalu Bahagia

Bener banget nie lagu na Ello-masih ada, wlaupun sndiri tp msh pnya cinta di hati....
Mksud na kita ga m'nutup diri tuk nrima cinta na orang laen. Tapi biarpun sendiri kita masih bisa idup bahagia tanpa tambatan hati, ya walaupun kadang m'rindukan ada s'orang di hati kita T_T.... Disaat sperti ini lah teman sangat qt perlu kan u/ b'bagi crita biar sepi na n'jomblo ga kerasa, tp bukan b'arti bgt qt udah pny tambatan hati teman qt lupakan. Sbenar na n'jomblo m'bawa bnyak hikmah lho, kpan lg coba qt bs n'atur lburan seru bareng teman tnpa msti mikirin si doi? Kaya liburan yg baru az kemaren gw rasain, beneran tanpa beban bgt dan yg pnting seru abiesss...

Video Na Ello- masih ada

Download Youtube Video Clip Ello - Masih Ada
Busby Seo Test

Ello- Masih Ada

Hari-hariku lewati hanya sendiri tanpa kekasih

Tapi tetap ku nikmakti indahnya hari tanpa tambatan hati

Reff:

Aku ingin menjadi setitik awan kecil dinadi

Bersama mentari

Walaupun kusendiri tapi aku masih ada

Masih ada cinta dihati

Kadang aku merindukan

Merindukan sentuhan

Sentuhan wanita

Ingin ku curahkan semua

Semua hasrat dijiwa

Yang t’lah lama ku pendam

Back to Reff:

Hari-hariku lewati hanya sendiri tanpa kekasih

Walaupun kusendiri tapi ku masih bisa bahagia

Koleksi Ello yang lain.
Mp3 Download & Lirik Lagu Ello - Masih Ada
Busby Seo Test

Hari penentuan!!!

Behh gila dingin bener nie kamar!.,
a'ha, hari ini akan jd p'nentuan, gw pengen liat dy bneran serius ma gw atw cm maen2 aja...Untuk gw hal ini sangat penting!! Tw dah klo bwt dy...
O, Tuhan bantu aq ya tuk m'lewati ini smw...

Daftar Industri Raksasa Pembunuh Palestina

Kita mungkin terkejut ketika mengetahui ternyata uang yang kita belanjakan selama ini sebagian besarnya untuk membantai bangsa Palestina ( +plus Irak,Lebanon, Afghanistan ). Barang-barang yang

kita konsumsi sehari-hari mulai dari susu,penyedap rasa, telepon genggam(HP), kosmetik bayi,pakaian dan masih banyak lagi, punya andil untuk menjadikan kita sebagai seorang pembunuh berdarah dingin secara tidak langsung.
Itulah yang terjadi sekarang. Produsen barang-barang tersebut sangat loyal kepada pemerintahan Israel yang sekarang membunuh rakyat Palestina yang tidak berdosa setiap harinya. Bahkan, tak sedikit dari perusahaan itu secara terang-terangan mendukung penjajahan Israel atas bangsa Palestina.
Berikut ini beberapa perusahaan-perusahaan tersebut :
America OnLine Time Warner (AOL Time Warner).
Perusahaan komunikasi terbesar yang menguasai Amerika. Hampir seluruh sahamnya dimiliki oleh orang-orang Yahudi. Sebagian produk perusahaan ini adalah Majalah Time-Live, Kantor Berita CNN. 30 persen keuntungan investasi raksasanya digunakan untuk kepentingan Israel. Tahun 1998, mendapat penghargaan JUBILEE AWARD-penghargaan tertinggi pemerintahan Israel yang diberikan kepada person atau lembaga- sebagai rasa terima kasih atas bantuan dan pertisipasi untuk kepentingan ZionismeInternasional.
APAX Partners & CO Ltd
Perusahaan ini bergerak hampir di berbagai lahan bisnis. Misalnya, Kemanan, Travel, Supermarket, Sponsor dan penyelenggara Grand Prix. Beroperasi di Amerika Serikat dan Inggris. Telah menginvestasikan 100 juta Dollar di Israel tahun 2000. Berencana untuk meningkatkan volume investasinya menjadi 600 juta Dollar untuk tiga tahun berikutnya. Mantan PM Netanyahu pernah memberikan penghargaan JUBILEE AWARD atas jasa-jasanya membantu Israel.
Coca Cola Company.
Terhitung sebagai perusahaan raksasa dunia. 30 tahun lamanya mendukung Israel secara terang-terangan. Bahkan, membuat iklan yang menyakitkan hati ummat Islam. Dengan menampilkan
Qubbatus Sakhra (Rock Dome) dalam iklannya. Coca cola mempunyai 200 lebih produk minuman. Namun hanya tiga yang terkenal, Coca Cola, Sprite, Fanta. Perusahaan ini sangat eksis di negara-negara Arab bahkan hampir di seluruh dunia karena didukung oleh konglomerat bahkan pemerintah setempat.
DANONE
Salah satu produsen susu, permen, biskuit, wafer dan bahan makanan. Mempunyai badan Riset dan Pengembangan di Israel. Loyalitasnya penuh untuk kepentingan Israel. Salah satu produknya di Indonesia adalah air mineral dengan merk AQUA. Mendapat penghargaan JUBILEE AWARD dari Israel tahun 1998.
DELTAGALIL
http://www.inminds.com/boycott...
Termasuk salah satu produsen garmen Israel yangmembantu Israel untuk mengusir bangsa Palestina dari negrinya sendiri. 25% sahamnya dimiliki oleh perusahaan Sara Lee (perusahaan pakaian jadi, makanan kaleng. Lihat keterangan di bawah) Mantan PM Israel Ehud Barak punya hubungan kekerabatan dengan ‘bos’ perusahaan ini. Diantara merk-merk produknya adalah Calvin Klein, Ralph Lauren, Hugo Boss, Donna Karan, DIM. Mempunyai jaringan garmen di Eropa. MARKS & SPENCER di Inggris, HEMA di Belanda, Carrefour dan Auchan di Perancis, LINDEKS di Swiss dan Tchibo di Jerman.
Walt Disney
Walaupun terdapat saham Amir Saudi Waleed bin Thalal di Walt Disney, namun perusahaan yang bergerak di bidang hiburan, film dan animasi ini murni mendukung Israel. Disney selalu berusaha untuk memburukkan citra Arab dan ummat Islam dalam produk-produknya. Ironisnya, 100 juta dollar hasil produksinya dibeli oleh TV Arab dan Timur Tengah serta 200.000 wisatawan Arab berkunjung ke Disney Land. Salah satu usahanya yang menonjol untuk mengubah sejarah ummat Islam dengan membuat pameran ‘Milenium’ dengan maksud untukmempopulerkan alQuds sebagai ibukota ‘Abadi’ bagi Israel.
ESTEE LAUDER
Bos perusahaan ini Ronald Lauder merupakan bisnismen yang paling fanatik dengan keyahudiannya. Ia mengepalai beberapa lembaga fundamentalis Yahudi diantaranya Jewish National Fund. Produsen minyak wangi dan kosmetika ini mempunyai merk-merk terkenal seperti Aramis, Clinique, Dikny, Prescriptives, Origins, Mac Cosmetics, La Mer, Bobby Brown, Tommy Hilfiger, Jan, Donna Karan, Eifida, Stella Cosmetics, Jo Malone, Bombel & Bombel (Bb), Kat Spad.
IBM Company
Merupakan perusahaan komputer terbesar di Amerika dan dunia. Di Mesir, produk ini jarang dipakai karena harganya terlalu tinggi untuk level pribadi. IBM mempunyai investasi yang cukup besar di Israel. Bahkan mereka mendirikan badan Riset (R&D) dan mempekerjakan sekitar 2000 orang Yahudi di perusahaannya. Dalam pernyataannya di Jerusalem Post, Lawrence Ribkyrdi -vice president IBM- mengatakan bahwa tanah ini (tanah Palestina yang dijajah Israel), dan ideologi yang di anut (Zionisme) mempunyai arti yang sangat penting bagi IBM. Perusahaan ini juga telah menerima penghargaan berkali-kali dan salah satunya di masa pemerintahan Ariel Sharon.
Jhonson & Jhonson
Begitu pedih ketika kita mengetahui bahwa perusahaan yang memproduksi bahan-bahan kosmetika untuk anak-anak (bahkan ibu-ibu), pembasmi nyamuk, dan produk lainnya ini ternyata sangat mendukung penjajahan Israel. Produk-produk ini membanjiri rumah kita walaupun dengan harga yang lebih mahal ketimbang produk lainnya. Jhonson & Jhonson telah membeli Pabrik Pusains di Haifa seharga 400 juta Dollar pada September 1997. Pada masa Netanyahu, perusahaan ini mendapat penghargaan JUBILEE AWARD.
Kimberly-Clark
Produsen Tissu, pembalut wanita dan produk-produk perawatan diri wanita ini mempunyai investasi 14 juta dollar lebih. Produksinya banyak dipakai dinegara-negara Arab. Mempunyai merk-merk terkenal seperti tissu Kleenex, pembalut wanita KOTEX, Hugess, Andreeksi. Nilai investasinya di Israel mencapai 50 juta dollar. Pada masa Netanyahu, perusahaan ini menerima JUBILEE AWARD yang langsung diterima oleh President Direkturnya,Robert B Van Der Meero.
LEWIS TRUST
Kepala perusahaan ini-seorang Yahudi ekstrem-David Lewis merupakan salah seorang investor terbesar di bidang pariwisata dan perhotelan di Palestina. Perusahaannya-dengan mengumpulkan dana-mempunyai peranan penting terhadap meluasnya pendudukan Israel atas tanah bangsa Palestina. Diantara hotel-hotelnya Isrotel di Palestina, Eprotel di Spanyol dan Portugal. Juga beberapa savana diInggris serta mempunyai merk pakaian River Island. David Lewis juga anggota pendiri YayasanInggris-Israel.
LOREAL
Perusahaan yang berproduksi alat-alat kecantikan wanita ini mempunyai sikap yang mendua. Ketika Liga Arab mempropagandakan embargo terhadap produk Israel, LOREAL termasuk yang akan menghentikanproduksinya di Israel. Namun, akibat keputusannya ini LOREAL didenda 1,4 juta Dolar Amerika. Akhirnya bukan malah menyetop produksinya, justru malah menambah angka produksi. Sekarang ini LOREAL menjadikan Israel sebagai pusat produksinya. Bahkan sahamnya sebanyak 35 % dijual kepada perusahaan Interbeauty seharga 9 juta dolar. Hasil-hasil produksinya menjadi merk terkenal. Misalnya GIORGIO ARMANI, REDKEN AVENUE, VICHY laboratoires, La Roche Posay, Ralph Lauren, MAYBELLINE, BIOTHERM, Helen Rubinstein, Garnier.
MARKS & SPENCER
Perusahaan yang mempunyai jaringan butik di Inggris merupakan pendukung utama Israel dalam setiap aksinya. Tak ada perusahaan yang punya dukungan sebesar Marks & Spencer. Hal ini dituturkan sendiri oleh Lord Marcus Seif. Salah satu tujuan perusahaan ini didirikan adalah sebagai penopang pertumbuhan ekonomi bagi Israel. Sejarah berdirinya perusahaan ini memang penuhwarna Yahudi. Bahkan jauh sebelum negara Yahudi diproklamirkan. Berdiri tahun 1884 oleh Michael Marks seorang Yahudi Rusia. Sejak berdiri, perusahaan ini melaju pesat dan dipimpin oleh tokoh-tokoh zionis. Selain mengumpulkan dana untuk membantu migrasi Yahudi ke bumi Palestina, mereka juga mendukung penuh Inggris-sebagai negara adidaya waktu itu-dalam perpolitikan untuk masalah Israel. Mendapat penghargaan berkali-kali dari pemerintahan Israel. Salah satunya JUBILEE AWARD.
NESTLE
Sungguh mengejutkan hati, tatkala perusahaan yang berpusat di SWISS dan memproduksi bahan-bahan makanan menjadi salah satu perusahaan yang sangat membantu Yahudi dalam setiap aksinya. Perusahaan raksasa yang mempunyai cabang hampir di seluruh negara di dunia ini mempunyai tak kurang dari 17 laboratorium riset dan pengembangan (R&D). Diantara laboratorium yang terpenting ada di Israel. Operasinya khusus untuk mengembangkan makanan yang sesuai dengan Syari’at Yahudi. Sebanyak 50 % sahamnya dipegang oleh orang-orang Yahudi. Yang terbesar adalah “OSEM” memproduksi makanan. Pada masa Netanyahu, NESTLE dianugrahi JUBILEE AWARD. Cukup banyak produk-produk NESTLE. Diantaranya, susu NIDO, NESCAFE, VITTEL (merk dagang perusahaan air mineral, diantaranya adalah BARAKA), Pure Live, Susu Carnation, Lypies,Milk Maid, minuman coklat Nesquik, penyedap rasa MAGGI, Cross & Balckwell, coklat KITKAT, Milk Bar, Quality Street, Lion, Polo, makanan kucing Felix. Yang harus diketahui bahwa produk-produk NESTLE mempunyai nama dan merk sesuai dengan negara setempat.
News Corporation
Imperium produsen ‘kabar berita’ dan film yang beroperasi di AS dan dunia. Kaisarnya adalah seorang Yahudi Robert Murdoch. Investasinya diperkirakan mencapai 42 milyar dolar Amerika dengan income pertahun 14 milyar. Berupaya untuk selalu mempropagandakan ideologi Yahudi dengan teknologi yang dimiliki. Banyak perusahaan-perusahaan Arab yang membeli film-film produk New Corporation ini. Juga, tak sedikit pula yang menjalin kerjasama bisnis dengannya.
Khusus di tanah pendudukan, News Corporation membuka lapangan kerja bagi para pemuda Yahudi. Begitu juga diseluruh cabang-cabangnya. Memiliki perusahaan film 20th CENTURY FOX, Tv FOX, FOX for Kids, SKY TV, StarTV, National Geographic Channel, koran Weekly Standard, News World, The Sun, Times, Sunday Times, Time Educational, Daily Telegraph, Herald Sun, Independent, News Photos, Sunday Herald, Sunday Meil, New York Post, dan sebagainya. Juga buku-buku serta jurnal khusus. Dari data diatas, cukuplah bagi Murdoch News Corporation untuk menutupi data dan fakta serta memplintir semua yang terjadi di Israel.
Perusahaan HP NOKIA.
Percaya atau tidak bahwa ternyata perusahaan komunikasi yang berpusat di Finlandia ini tak lain hanya salah satu media untuk melanggengkan penjajahan Israel. Investasi NOKIA di Israel mencapai 500 juta dolar AS. Juga memfasilitasi pembangunan pangkalan teknologi mutakhir yang dikontrol sepenuhnya oleh Israel. Hal ini diungkapkan secara jelas oleh pimpinannya, Lars Wolf. Bahkan Wolf menambahkan, seluruh aset komunikasi mutakhir digunakan untuk membantu Israel menjadi negara termaju dibidang komunikasi.
REVLON
Produsen kosmetika, hiburan dan seni. Seluruh produk kosmetiknya membawa merk dagang REVLON. Pemiliknya adalah seorang Yahudi fundamentalis-ekstrem, Milyarder Ronald Phrilman. Seorang yang sangat antusias mempropagandakan Holocaust seantero dunia. Selain memiliki perusahaan kosmetik REVLON, juga mengepalai New World Corporation di bidang hiburan dan perusahaan FORES. Tentu saja keuntungan yang didapat digunakan untuk kepentingan Yahudi.
SARA LEE
Memproduksi pakaian jadi, makanan kaleng serta kosmetik perawatan diri. Memiliki 25 % saham perusahaan DELTA GALIL ( keterangan diatas).Mendapat Penghargaan JUBILEE AWARD.
Silvryditch
Bergerak di bidang produksi alat kecantikan, minuman keras, roti dan biskuit serta bahan-bahan makanan. Keuntungan perusahaan ini sebagian besarnya didermakan untuk membantu Israel mengusir rakyat Palestina dari tanahnya sendiri.
The Limited
Salah satu perusahaan yang terang-terangan membantu Israel dengan segenap kemampuannya. Berdiri tahun 1963 di Ohio. Memiliki sekitar 2700 trade center ditambah 5 mall dengan menggunakan nama berbeda. Misalnya Express sekitar 668 tempat. The limited 389 tempat. Learner New York 560 tempat. Structure 369 tempat. New York and Company 79 tempat plus tempat-tempat lain. ‘Bos’ perusahaan ini adalah seorang Zionis Extrem, Lesley Wykanser. Anggota dewan pengurus sekte “Eimet” yang terdiri dari bisnismen dan politikus Yahudi. Dari lembaga inilah muncul kamar perang Informasi dengan tujuan membentuk opini Amerika dan Internasional untuk mendukung Israel dan memusuhi Arab dan Umat Islam secara kontinyu. Para tokoh Eimet ini diantaranya adalah Leonard Eibrimson-investor dibidang kesehatan(salah seorang ketua). Termasuk dalam dewan pengurusnya adalah Berny Markos, pendiri perusahaan Home Depot-, Lesley Wykanser-bos The Limited-, Edgar Brownfman-pemilik perusahaan Cygram-, Lo Dunberry, pialang di pasar uang Amerika Wall Street dan pemilik saham salah satu bank terbesar di Israel. Tokoh penting lainnya adalah Jean Kirk Patrick, mantan Duta Besar AS untuk PBB.
Home Depot
Perusahaan kedua terbesar di bidang bisnis. Keuntungan penjualannya pertahun mencapai 45 milyar dolar AS. Mengelola sekitar 1029 outlet di Amerika, 67 di Kanada, 7 di Amerika Latin plus mengelola 26 markas untuk menyelenggarakan pameran serta bekerja sama dengan 227 ribu orang. Mempunyai merk dagang EXPO (penyelenggara pameran), Villadger hardware, Giorgio light. Pemiliknya adalah Berny Markos salah saorang pengelola kamar perang informasi.
Intel
Perusahaan raksasa AS yang bergerak di bidang informasi dengan produknya yang terkenal Intel Pentium. Untuk memboikotnya termasuk yang paling sulit karena hampir semua hardware komputer bagian dari produknya. Intel merupakan lembaga teknologi Amerika yang mendukung penjajahan Israel atas bangsa Palestina secara terang-terangan. Tahun 1974, Intel membangun Labor Riset dan Pengembangan pertama diluar Amerika yaitu di Haifa. Sejak tahun itu Intel terus membantu pengembangan teknologi Israel baik secara komunikasi maupun militernya. Intel juga membangun pabriknya di tengah pemukiman Keryat Gat (nama sebelumnya ialah el Mansyiat el Iraq) dengan mengusir 2000 orang Palestina yang menghuni 300 rumah. Juga menghancurkan 2 mesjid dan sebuah sekolah. Dengan kapasitas 4000 orang Yahudi, maka Intel menjadikan tempat ini sebagai lokasi terpenting untuk mengekspor teknologinya dengan omset 3 juta dolar perharinya. Untuk diketahui, Pentium 4 merupakan hasil produksi pabrik ini. Selain itu juga Intel mempunyai R&D di wilayah Al Quds. Total omset Intel di Palestina sesuai dengan statistik tahu n2001 mencapai 2 milyar dolar.

Prostitusi di dalam LP

Jangan di kira kegiatan protistusi itu hanya terjadi di tempat-tempat lokalisasi atau panti pijat plus-plus. Di tempat yang seharusnya menjadi tempat pesakitan bagi para pelaku kriminal pun kegiatan protistusi bisa terjadi. Sebagai contoh sebuah LP di Jakarta, bisa di katakan melaksanakan bisnis haram tersebut. Pelaku bisnis protistusi ini sendiri melibatkan para petugas dan penghuni LP. Biasanya untuk melakukan transaksi sipir penjara akan menghubungi germo, setelah melakukan negosiasi sang germo akan membawa PSKnya ke LP. Kegiatan mesum itu sendiri dilakukan di dalam WC atau di sebuah ruangan khusus yang di jaga ketat oleh sipir penjara dan tahanan lain yang terlibat dalam bisnis ini. Emank bener kata bang napi kejahatan itu bisa terjadi di mana az da kapan az...

Ada Apa Dengan Cinta?

Huft...Np sech cinta itu cenderung sulit di mengerti? Gmn ga susah coba, kamu br az kenal ma org tp aneh na km ky n'rasain ada sesuatu yg bergelora gimana gt....

Sehidup Semati

Warga desa di Filipina suka sekali menangkap dan memakan kepiting sawah. Kepiting-kepiting itu ditangkap, lalu dimasukkan ke dalam baskom tanpa diikat. Yang menarik dari kebiasaan ini, kepiting yang berusaha untuk meloloskan diri dari baskom pasti akan ditarik kembali oleh teman-temannya sesama kepiting, kembali ke dasar sehingga enggak ada yang berhasil keluar. .........hidup bareng, mati juga bareng,,

Rok Mini

Menteri Kesatuan dan Etnis Uganda, Nsaba Buturo, mengatakan rok mini seharusnya di larang karena dapat mengganggu perhatian para pengemudi mobil sehingga menyebabkan kecelakaan lalu lintas. Gals, hindari pakai rok mini kalau lagi jalan-jalan di Uganda.

Namanya Ibu

Suatu hari, ada seorang bayi yang siap dilahirkan. Sang bayi bertanya kepada Tuhan, "Ya, Tuhan, Engkau akan mengirim aku ke bumi, tapi aku takut. Aku masih terlalu kecil dan tak berdaya. Siapakah yang akan melindungiku nanti di sana?" Tuhan menjawab, "Aku akan menberikan malaikat khusus untukmu. Dia akan mengawasi dan mengasihimu." Sang bayi bertanya lagi, "Tapi aku senang sekali berada di sini Tuhan. Disurga ini, aku tak perlu berbuat apa-apa, kecuali tersenyum dan bernyanyi." Tuhan menjawab, "Tenanglah, Malaikatmu itu juga akan selalu menyenandungkan lagu untukmu. Dia akan membuatmu tersenyum setiap hari. Engkau akan merasakan cinta dan kasih sayangnya. Semua itu akan menbuatmu bahagia." Sang bayi bertanya lagi, "Bagaimana aku bisa mengerti ucapan mereka, jika aku tak tahu bahasa yang mereka pakai?" Tuhan menjawab, "Malaikatmu itu akan membisikkan kata-kata yang paling indah. Dia akan selalu sabar berada disampingmu. Dengan kasihnya dia akan mengajarkanmu berbicara dengan bahasa manusia." Sang bayi bertanya lagi, "Lalu bagaimana kalau saya ingin berbicara denganmu Tuhan?" Tuhan pun kembali menjawab, "Malaikatmu itu akan membimbingmu. Dia akan mengajarkanmu berdoa." Sang bayi tampak sedih. "Ya Tuhan, tentu aku akan sedih jika tidak melihatmu lagi." Tuhan menjawab lagi, "Malaikatmu akan selalu mengajarimu tentang keagunganKu. Dia akan mendidikmu untuk taat dan selalu ingat padaKu. Walaupun begitu, Aku pun akan selalu ada di sisimu." Hening. Kedamaian tetap memenuhi surga. Lalu terdengar sayup-sayup suara-suara panggilan dari Bumi. "Ya, Tuhan, aku akan segera pergi," kata sang Bayi. "Sekarang tolong sebutkan siapa nama malaikat yang akan melindungiku itu?" Tuhan kembali menjawab, "Nama malaikatmu itu tidak begitu penting. Nanti kamu akan memanggilnya dengan sebutan IBU!"

(Diterjemahkan oleh Djoni, dari buku Xiao Gu Shi Dan Dao Li)